5G时代，游走于虚拟与现实的赛博人开始崛起

前言：

5G时代交织虚实的赛博现象将从当前局部的、暂时的、游戏的状态，转变为我们生存的一种普遍状态。延续几千年的真实与虚拟两元对立的思维将会瓦解，赛博思维正在成为一种崭新的思维方式。

5G下科技沦陷的假想

科技是第一生产力，是推动社会形态变化的核心动力。自从迈入21世纪，科技发展带来的生活变化可谓翻天覆地，从生活的点点滴滴，我们就可以清晰的感受到科技的力量。

而如今我们正处于5G时代降临的节点，也许一觉醒来就会发现，不知不觉中世界已经大变模样，这一切，正是科技的力量。

科技短期内的过度发展，使得全球各类科技研究超出了预期，每天都有新兴产业诞生，取代传统行业，无数旧时代的从业者陷入走投无路的境地。

在我们的设想中，5G的发展或许会按照一种非常理想化，完美的方式途径，将人类文明引领到了一个极度发达繁荣的境地，一切都看似非常美好。

但是如果有一天，科技足以将人类生命形态，从碳基生物转变为一种电子生命，人类可以存活在网络当中，没有了寿命的限制，没有了物质的需求，人类一脉传承的伦理道德文化都将失去价值。

毕竟在5G只是刚刚起步的今天，面对日益强大的人工智能，无处不在的网络监控，以及全球性的气候变暖，当代人就已显得手足无措、诚惶诚恐。

无机物机器＋生物体的结合体

所谓赛博人，简单说来就是半机器人，因为携带了智能移动终端，他可以随心所欲地接入各种网络中，因此赛博人交织了生物人与机器人的双重逻辑。

赛博人最初源于20世纪五六十年代的太空飞行试验。当时，美国两位科学家在一只小白鼠身上安装了一种渗透泵，自动把化学物质注射进小白鼠，以控制它的生化反应。

他们在发表的论文中，给这只小白鼠造了一个新词叫“赛博格”（cyborg），意思是“自动调整的人类机器系统”。

1985年，哈拉维提出著名的赛博格宣言，她将赛博格定义为“无机物机器与生物体的结合体”。

随着人工智能技术的崛起，技术和人将史无前例地结合在一起。她把后人类时代出现的这些为技术所穿透、数据所浸润的身体，命名为“赛博人”。

赛博人的多重概念＋属性

“赛博人”是一种新的概念，与作为生物体的人类是相对的，其出现与城市化的进程，媒介技术的发展联系密切。它的出现打破了人类与动物，有机体与机器、物质与非物质的界限。

“赛博人”的双重性表现为技术逻辑与生物逻辑的融合。可以说我们每一个人都或多或少的正在“赛博化”，成为一个“赛博人”。

在经历了技术融合、场景融合、产业融合、文化融合、社会形态融合等阶段后，媒介融合正在迈向主体层面的融合——技术与人的融合，这造就了新型主体“赛博人”。

赛博人是后人类时代出现的这些为技术所穿透、数据所浸润的身体，术与人的融合创造出的新型主体，正在成为一个终极的媒介。

打破众多原有系统

赛博人造就的界面，打破了原本隔绝很深、很久的众多社会系统。它创造的连接力，实现的不仅仅是专业媒体机构内部的连接，或者媒体机构与外部世界的连接，而是人类基本生存方式的各种系统的打破与重组。

这正延续了克拉里对现代化的理解，现代化所涵盖的“不只是政治与经济构成的结构性改变，同时，也扩及知识、语言、空间与传播网络，以及主体性本身的广泛重组”。这也提示我们，社会转型、传播网络、主体重构是处于一个持续互动的状态。

赛博人正在打破基于结构－功能主义理论框架中媒介与社会之关系。在这个框架中，社会被视为一个整合性的有机体，社会结构分解为政治、经济、文化等不同的社会子系统，子系统以专业化的分工承担专业的功能，不同系统的交集，是以专业功能的交换为前提的。

赛博人重构了被大众媒介分割的人之身体。就海勒所言的两个身体，大众媒介时代倚重的传播主体是再现的身体。

赛博人成为移动网络的节点主体，意味着新媒体不仅仅是社交工具，更是人类的存在方式。传媒机构正在从相对专业化的社会子系统，转变为社会网络的节点。

5G时代的媒介隐没

语言、身体都是人类惯常使用的媒介，如今日常生活所说的媒体，特指报纸、广播、电视、网络等专业新闻传播机构，是进入现代性以来，媒介以建制化方式的集中体现。

大众媒介的发展史，就是人类的传播与交往越来越频繁并形成全球网络的过程。媒介技术从2G迭代到4G，人类社会对于媒介的需求，越来越急迫、越来越广泛，以至于媒介突显于社会各个领域，成为举世瞩目的关键要素。

但5G时代，这个状况发生了重大逆转。这个转变，我称之为媒介的隐没。和三次工业革命带来的媒介突显正好相反，我们正在经历媒介隐没的历史性过程。

5G技术即时即地全息瞬间传播的特质，造就了人与媒介的一种新型关系，媒介已经不再是柏拉图意义上对于真实世界的再现，媒介从属于现实的第二属性正在崩塌，传播技术瞬间全息的呈现，填平了真实与再现的时空鸿沟。

5G＋新技术带来的全融合

①5G时代个人、家庭、组织以及海量的机器设备以数字化、智能化的方式被连接在一起，一切自然物和人工制造物都有可能成为智能终端，而且可以实现信息的收发与交往互动。

②全连接意味着物与物、物与人关系的变化。在万物互联的全连接社会中，作为智能终端的个人、组织和物都成为信息节点，人与人、人与物、物与物之间建立起互联互通、如影随形的共生共在关系。

③新技术传播网络连接了原来毫不相干的地理空间元素等实现了虚拟信息网络与实体空间网络的融合。其次是人与技术的融合。人工智能普及应用，加速了技术和人之间的互嵌，促使我们思考人及人的主体性这一问题。再次是传播的融合。

④万物互联使得任何终端都可生产、收发信息，因此传受之间、信息内容、传播环境都产生了融合，最后是社会各子系统的融合。

⑤5G的技术优势还意味着人们“线上”行为与“线下”行为区隔的进一步模糊甚至消失。人与人、人与物的关系以及人们生产和生活场景的变化，将开发、创造出众多区别于传统的新产品、新服务和新价值。

技术和人的关系继续演变

技术与人的关系，并没有停留在此，人工智能可以完全脱离生物性的身体，或者说寄居于“虚拟身体”。

新技术、全球化时代的城市为信息传播网络所覆盖，这就是风行世界的所谓智慧城市。不但建筑物智能化，街道、广场、公园、小区等城市公共空间也以密布监控摄像头的方式编织进城市信息网络中。

最关键的是，人也智能化了，游走于城市空间的闲逛者是随身携带电子器官的赛博人，及信息技术嵌入生物体的半机器人。

使用建筑、游走于城市空间的赛博人，以移动性的传播实践将建筑、位置与电子信息网络即时性地整合在一起。赛博人成为城市复杂系统的交互界面，连接起各种社会网络。

他们即时性地将实体空间的信息上传网络，或将网络信息转移至线下。这种典型的赛博人体验，正在成为非常普遍的城市生活景象。

赛博人整合实体与虚拟双重体验的生存方式，正在创造崭新的时空感，这种时空变化在城市生活中体现得最为显著。

结尾：

5G技术预示着技术的发展正在由技术远离身体以征服世界，转变为嵌入身体，制造感官，重塑自我。技术与人的融合创造出的新型主体，正在成为一个终极的媒介。当赛博人崛起成为普遍化的新型媒介，传播与人的关系也彻底反转了。传播塑造人的力量正在突显。